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    晚期病人如何度過最后時(shí)光?外科醫(yī)生辦讀書會(huì)倡導(dǎo)人文關(guān)懷

       日期:2017-02-23     瀏覽:98    
    核心提示:發(fā)布日期:2017-02-23 如果生命突然就只剩三個(gè)月,你會(huì)如何度過?是在手術(shù)臺(tái)上拼死一搏,還

    發(fā)布日期:2017-02-23

    如果生命突然就只剩三個(gè)月,你會(huì)如何度過?是在手術(shù)臺(tái)上拼死一搏,還是與家人一起度過最后的時(shí)光?面對死亡,每個(gè)人都有自己的答案。一個(gè)有情懷的外科醫(yī)生,也許會(huì)告訴你另一種答案。

    晚期病人如何走得更從容

    卞正乾,是仁濟(jì)醫(yī)院胃腸外科的一名醫(yī)師,還是微電影《白領(lǐng)日志》的導(dǎo)演,他自嘲最喜歡在地鐵上和排隊(duì)等待的時(shí)候看書,因?yàn)樵谏磉厺M是“低頭族”的環(huán)境里,手捧一本紙質(zhì)書可以輕易吸引別人的眼球。

    為了與同事一起分享讀書的樂趣,他發(fā)起成立了仁濟(jì)讀書會(huì)“讀書仁”,并在不久前舉行了第一次線下分享會(huì),首次分享的是尤金·奧凱利的《追逐日光》。

    《追逐日光》的作者是全美最大的會(huì)計(jì)師事務(wù)所之一——畢馬威會(huì)計(jì)師事務(wù)所(KPMG)的董事長和首席執(zhí)行官。時(shí)年53歲的尤金·奧凱利正處于人生和事業(yè)的巔峰。然而,仿似晴天霹靂,在2005年5月,他被診斷為腦癌晚期,最多還能活上3到6個(gè)月。命運(yùn)就是這般無常,《追逐日光》飽含深情,記錄下了尤金·奧凱利步向新生的每一天,寫滿了他幡然醒悟之后,對宿命不斷深入的理解。中間記載了他與病魔抗?fàn)幍狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,以及他對生與死、愛與成功、精神與人生價(jià)值的不斷追思。

    人生的盡頭非得是最灰暗的嗎?在走向人生盡頭之時(shí),這個(gè)腦癌晚期病人辭去工作,給那些因?yàn)樗牟∏槎馐艽驌舻挠H友創(chuàng)造一份美麗的回憶。他與親人朋友一一話別,將人生的盡頭變成了彼此最親密的時(shí)刻。

    這個(gè)故事發(fā)人深思,假如生命走到了盡頭,你如何面對死亡?卞正乾說,這個(gè)故事也給我們啟發(fā),如何更人性化的對待癌癥晚期病人。根據(jù)現(xiàn)有的治療指南,盡量延遲病人的生命是醫(yī)生的第一要?jiǎng)?wù)。然而,有些晚期病人經(jīng)過化療,也許就延遲三個(gè)月生命,但是要經(jīng)歷很多痛苦的過程,而有些病人并不愿意承受這些,寧愿平靜地接受生命最后的過程,希望走得更從容。醫(yī)生應(yīng)該多從病人角度換位思考,哪些治療是必要的?哪些是不必要的?這樣醫(yī)生的內(nèi)心也會(huì)更柔軟。

    另一方面,現(xiàn)在醫(yī)生更多的跟患者家屬交流,忽略了病人本人的意愿和感受。其實(shí)在國外交流訪問的時(shí)候,醫(yī)生要跟病人談話簽字,很尊重病人本人的意愿。

    中國有句話:死馬當(dāng)活馬醫(yī),這就是文化的差異。有時(shí)候,當(dāng)人瀕臨死亡的時(shí)候,也許姑息治療更人性化。當(dāng)然,碰到穿孔、出血等必須手術(shù)的情況,醫(yī)生肯定要盡力搶救。也許,有時(shí)候把決定權(quán)交給病人本人,未嘗不是一個(gè)好的選擇。病人用最后時(shí)光會(huì)會(huì)親人朋友,未嘗不是一種安慰。

    如何面對醫(yī)患關(guān)系

    “也許人到生命的終點(diǎn),最需要的還是情。信仰可以支撐人們走下去,一個(gè)有信仰和信念的人,不會(huì)庸庸碌碌一輩子?;钤诋?dāng)下,不要留下太多怨恨,不要留下太多后悔。”

    “有一天我也會(huì)面對死亡,我不會(huì)后悔所做過的事情,我不希望在生活中錯(cuò)失任何值得追憶的東西?;钤诋?dāng)下,給我的感受就是淡然,快樂。”

    “不要因?yàn)槿诵噪U(xiǎn)惡的一面驚愕、悲傷、憤恨,正視這些的同時(shí)努力去發(fā)現(xiàn)人性善的一面。不如意事常八九,常念一二,那‘一二’是我覺得最值得珍惜的東西。”

    這是一本書引發(fā)的感悟。閱讀一本書,就像點(diǎn)燃一盞燈,為你打開一個(gè)全新的領(lǐng)域。而分享讀書的感受,也讓這群年輕的醫(yī)生有機(jī)會(huì)重新審視自己的職業(yè)、人生。

    卞正乾說,人生的意義是什么?這本書的作者給出了他的答案,就是“活在當(dāng)下,發(fā)光發(fā)熱”。我們小時(shí)候總做過很多夢,有過很多心愿,想學(xué)一種樂器,旅行,學(xué)一種語言等等等等。但是我們常常會(huì)說:等我長大了要做什么?等我退休后要做什么?其實(shí),真正的障礙在于我們自己,就是拖延。在云南工作的日子讓我的人生變得更有意義。當(dāng)一個(gè)人在山里走的時(shí)候,手電的光只能照亮腳下三五米的距離,再遠(yuǎn),光芒就隱沒在黑夜里。如果拿手電照自己,雖然很亮,可卻模糊了眼睛。黑暗中的微光,讓我重新思考生命的意義。

    一個(gè)有人文情懷的醫(yī)生,在面對緊張的醫(yī)患關(guān)系時(shí),也會(huì)顯得更從容。卞正乾說,“現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境不好,很多醫(yī)生心里很委屈,但我很樂觀,一個(gè)良好的醫(yī)患關(guān)系是人心所向,我相信這種情況會(huì)慢慢變好的,也許過程會(huì)很長。每個(gè)醫(yī)生都應(yīng)從身邊的病人做起,盡量對他們好一點(diǎn),讓他們覺得身邊有信得過的醫(yī)生,慢慢就能改變整個(gè)環(huán)境。”

    卞正乾引用法國著名社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫?勒龐的著作《烏合之眾》中關(guān)于“群體心理”的描述:個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒,群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位,而群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。他說,“絕不能讓醫(yī)患淪為兩個(gè)對立群體,這是非常悲哀的事情。面對暴力傷醫(yī)的事件,我會(huì)更冷靜,不會(huì)說些極端的氣話。我們每個(gè)人都應(yīng)從個(gè)體出發(fā),多建一些橋,讓醫(yī)患兩岸的人多溝通,融為一個(gè)群體。”

    來源:澎湃新聞

     
     
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